Mudanza

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La cita del lunes

« La misión del arte hoy es introducir el caos en el orden.»

Theodor W. Adorno

fuente: Minima moralia

La cita del lunes

"La estructura es una muleta muy peligrosa a la cual asirse. Puedes llegar a creer que una estructura clara expresada claramente terminará siendo arquitectura por si misma. Puedes decir: 'No tengo que diseñar nada más. Solo tengo que determinar un claro orden estructural.' Yo mismo he creído esto de vez en cuando. Es una muleta muy agradable, saben, porque no puedes arruinar demasiado un edificio si todos los intercolumnios son iguales y las ventanas del mismo tamaño."

Philip Johnson, extracto de una conferencia en la universidad de Yale en febrero 5 de 1954.

Jencks, Charles, ed.Theories and Manifestos of Contemporary Architecture Chichester: Wiley Academy, 2006.

La cita del lunes

"De todas las artes, la arquitectura es aquella en la cual se espera del artista que sea capaz de hablar de, razonar y justificar cada movimiento. Esto es porque arquitectura es el arte de la predicción. Las discusiones se basan en aproximaciones y especulaciones de un futuro que aún no existe."

-Will Alsop, Towards an Architecture of Practical Delight, 1993.

Arquitextos

1. La arquitectura es construcción a merced del terremoto. Dos momentos esenciales de la vivienda. La que surge desde los cimientos y busca la cúspide de las nubes, y la que se deshace en trizas desde las alturas hasta el terreno plano. Dos momentos presentes de la vida: el surgimiento y la decadencia.

2. La arquitectura nos enseña a desear. Deseamos el conforte de nuestra vida a como dé lugar, literalmente, cualquier lugar. Es decir, en un lugar cómodo, sin arideces, sin sobresaltos. Ese deseo se transforma en ideal estético. No sólo un lugar confortable sino un lugar bello. Entonces la arquitectura nos enseña a envidiar. El lugar excelsamente satisfactorio no existe: la permanencia en la terquedad del deseo es lo que prevalece. La arquitectura siempre es deseo e insatisfacción; o satisfacción para sólo desear de nuevo.

3. La tierra, lo tectónico es lo que permanece. La arquitectura es efímera, pasajera, momentánea, insegura: el búnker más regio o la choza menos estable la tierra se los sacude como una plaga, como un parásito indeseable. La arquitectura siempre es artificio, edificio poético en constante cambio.

4. La arquitectura siempre es umbral: un dentro de un espacio; un afuera de un espacio. Es lo anterior de una circunstancia; es lo posterior a otra. Sin umbral no hay principio de cualquier proceso en construcción ni final de cualquier estructura en derrumbe.

5. Pináculo y arquitrabe: la parte más alta; la parte más baja. Al igual que toda abstracción, antes de sentar sus cimientos o establecer la cumbre más alta; antes de espaciar las circunstancias o convertirse en coto del paisaje, la arquitectura primero es un pensamiento, una imaginación, un borrador improbable y a veces imposible: así inicia con pretensiones trascendentes, así finaliza en detritus de la decadencia: lotes

baldíos y restos informes.

6. La arquitectura es contemplación estética, pero ello no tiene nada que ver con su funcionalidad de vivienda. La contemplación tiene que ver con estados de ánimo artísticos, religiosos o filosóficos: ninguno de los tres tiene que ver con la vida cotidiana dentro de la estructura arquitectónica. O sí, pero de manera casual, no causal, desde el punto de vista azaroso. Uno siempre admira las casas de los demás; la de uno la habita, la vive.

7. Pero la arquitectura es principalmente escultura, pintura y poesía. La primera es la erección de los muros, las dos aguas del cielo, los nubarrones de las ventanas; la segunda son los tornasoles de sus costados, la reflexividad de sus blancuras, los tonos terrenales y primarios de su personalidad; la tercera tiene que ver con la admiración del espectador, la mirada del caminante, la contemplación del espacio devenido estrofa.

8. La arquitectura inició con la sencillez, es decir: cimiento, pilares y techumbre. Lo demás es adorno, estética, sortilegio de colores, moda, capricho de las formas y las alturas, contemplación y ocio. La arquitectura es básicamente funcionalidad, sincretismo pensado para ser cobertor del ser. La arquitectura es hábitat necesario antes que recreación. La arquitectura es habitación sin veleidades.

9. A Pancho, mi amigo albañil, que es una especie de arquitecto sin academia, le leí el siguiente pensamiento de Le Corbusier, que es otra especie de arquitecto sin academia: “la casa debe ser el estuche de la vida, la máquina de la felicidad”. Y Pancho me respondió: “Creo que ese amigo no conoció el concepto infonavit.”

10. Sin embargo, cualquier casa, una casa, es diseñada, planeada y construida para varias generaciones. Con luces del desierto y destellos de la gran ciudad. Los bisabuelos, los abuelos, los padres, los tíos y tías, los hijos y sus hijos habitando la misma casa. Unos llegan, otros se van, se alternan, pero su secuencia no cesa. Aunque no se mueva, la casa siempre camina; aunque se derrumbe, siempre surge. Generación tras generación la casa es tradición, se convierte en un texto, en una pintura, en un símbolo, en una ética a seguir, en una costumbre para habitar. La casa es el libro educativo, la tradición oral, el cántico arrullador, la lectura de sobremesa, la escolaridad. La casa es la política, la economía, la cultura toda. La casa es la enseñanza. La casa se lleva a todas partes, aunque nunca parta.

Autor: Tomas di Bella

Mark Wigley sobre los arquitectos

"There is no cure for this. Once you decide to become an architect, you are destined to believe that buildings talk, and to talk to other architects that also believe buildings speak...and mostly get together and show each other your work".
-Mark Wigley, en el congreso de arquitectura más por menos celebrado en Pamplona, junio 2010.

Jacques Herzog respecto a la belleza

"Beauty is the most important thing in the world. More important than food, than everything, really. Marcuse speaks of beauty as a revolution that has the power to seduce. And that power really is what makes me get up in the morning".
- Jacques Herzog, en el congreso de arquitectura más por menos celebrado en pamplona, junio 2010.

Conferencia de Beatriz Colomina sobre el hombre post-humanista

Dentro del marco del VII Congreso Interacional de arquitectura que organiza la Universidad de Navarra, tuve la oportunidad hoy de asistir a una conferencia de la arquitecta e historiadora Beatriz Colomina. El congreso se centraba en el tema de los viajes en la transición de la arquitectura hacia la modernidad, específicamente, en los viajes de arquitectos desde o hacia España.

Colomina ha dado la última conferencia del congreso y ha hablado de la figura de Le Corbusier como primer arquitecto global. A pesar de que muchos arquitectos realizaron viajes y tuvieron obra en muchos sitios a lo largo del siglo XX, se podría decir que ninguno tuvo una obra tan extensa en todo el mundo, y ninguno estuvo tan fascinado con los medios de transporte y el viaje en si como el famoso arquitecto suizo.

En medio de coloridas anécdotas del personaje de Le Corbusier como un ser genial, excéntrico y mediático, Colomina ha reflexionado sobre el papel de el hombre actual como un ser "post-humano", un animal capaz de volar y manejar el tiempo y el espacio a velocidades vertiginosas. Un ser con una profunda capacidad de conexión. Al final de su conferencia, Colomina ha ligado las prácticas revolucionarias de este arquitecto y su afán por viajar con los despachos trasnacionales de hoy en día, que al tener oficinas en Nueva York y China practicamente trabajan 24/7.

La hipermovilidad de la segunda mitad del siglo XX como síntoma de una sociedad globalizada quizás se vea remplazada hoy por una hiperconectividad. Los medios de comunicación en general y el internet en específico permiten que hoy en día no sea necesario viajar para establecer una comunicación.